Sabtu, 09 Mei 2020

Tradisi Musik Tongklek sebagai budaya saat Ramadhan

Sumber: dokumenter pribadi

Tongklek Ada salah satu seni musik tradisional yang bisa dibilang sangat populer namun belum cukup terkenal di seluruh wilayah Indonesia. Sangat populer bagi masyarakat jawa khususnya di wilayah kabupaten Tuban, Lamongan Dan Bojonegoro provinsi Jawa Timur, tetapi bagi masyarakat luar Jawa tentu masih terasa begitu asing. Seni musik tradisional tersebut adalah tongklek. Tongklek adalah seni musik tradisional yang dimainkan oleh sekelompok orang yang terdiri dari berbagai alat musik sederhana seperti patrol (kentongan yang terbuat dari bambu), perabotan rumah tangga seadanya seperti bak, ember, galon, serta perlengkapanperalatan lain yang penting bisa berbunyi. Kata TONGKLEK itu sendiri diambil dari bunyi alat musik kentongan, jika dipukul pada bagian tengah tepat disamping lubang maka kentongan akan berbunyi "TONG" dan jika dipukul pada bagian bawah tepatnya di ruas bambu maka kentongan akan berbunyi "KLEK".Dalam Membangunkan Sahur Musik Tongklek dilantuntakn dengan lagu sholawatan namun berkembangnya jaman music Tongklek bisa dipadupadankan dengan beberapa lagu terutama music dangdut

Sumber : dokumenter Pribadi

Awalnya memang lebih fokus berfungsi membangunkan masyarakat untuk segera sahur, lantunan musiknya pun masih tergolong monoton sebab hanya kentongan saja yang digunakan. Namun seiring perkembangan zaman dan semakin kreatifnya seniman musik yang ikut berpatisipasi melestarikan seni musik tongklek, akhirnya kini tongklek memiliki multifungsi yang sangat bermanfaat bagi masyarakat. Bukan lagi hanya sebagai alarm sahur tetapi juga sebagai sarana hiburan. 

Sumber: Detik.com

Dipandang telah cukup diminati masyarakat dan berniat menjaga kelestariannya, pemerintah kabupaten Lamongan dan sekitarnya mengadakam lomba dan festival setiap tahunnya. Tentu dengan adanya inisiatif ini masyarakat setempat semakin meminati seni musik tradisional tongklek, terbukti dengankian banyaknya kelompok atau grup tongklek baru bermunculan, baik dari kalangan orang tua, pemuda, hingga anak-anak. Mereka ingin berkompetensi bersaing menunjukan bakat serta minatnya terhada tongklek, jadi secara tidak langsung mereka telah turut andil melestarikan seni tradisional yang cukup langka ini.

Continue reading Tradisi Musik Tongklek sebagai budaya saat Ramadhan

Jumat, 08 Mei 2020

KM 0 Yogyakarta tempat yang Instagram able bagi kalangan milenial




Kawasan di sekitar titik nol kilometer ini merupakan kawasan wisata sejarah. Di kiri-kanan, ada bangunan-bangunan kuno yang sering juga disebut loji. Yakni, bangunan-bangunan tua yang besar peninggalan Belanda. Kawasan nol kilometer juga menjadi sentra perekonomian bagi masyarakat Yogyakarta, karena letaknya yang strategis. Sebut saja Kawasan Malioboro, Pasar Beringharjo, kawasan Jalan Kyai Ahmad Dahlan, serta kawasan Jalan Wijilan yang selalu dipadati wisatawan. Pada malam hari, sepanjang trotoar sekitar perempatan Jalan Jendral Ahmad Yani dan Jalan KH Ahmad Dahlan menjadi tempat nongkrong menghabiskan malam. Banyak komunitas juga berkumpul untuk mencari inspirasi dan menyalurkan bakat dengan berekspresi.. Di area Monumen Serangan Umum Satu Maret, masyarakat memanfaatkan public area tersebut dipakai konser musik.


 
    Bagi kalagan Milenial, Kawasan ini sangat ramai di kunjungi mereka mengekspresikan ekpresi mereka dalam bentuk Foto maupun sebuah vlog sebagai wujud eksistensi mereka. Kawasan tersebut salah satu iconic kota Yogyakarta yang wajib untuk di kunjungi. Pada tanggal 31 desember atau setiap malam pergantian tahun baru tempat ini juga memberikan pertunjukan kembang api yang sprectakuler sehingga banyak masyarakat yang duduk santai di sekitar trotoar km 0 hanya untuk menikmati pertunjukan kembang api tersebut. So, jika kalian ada rencana untuk menikmati liburan di kota Yogyakarta  ini merupakan recomendasi tempat liburan kalian.





Continue reading KM 0 Yogyakarta tempat yang Instagram able bagi kalangan milenial

Kamis, 07 Mei 2020

MENYINGKAP “SISI GELAP” SOSIAL MEDIA TERHADAP CYBERBULLYING DAN HATESPEECH DALAM PRESPEKTIVE UU NO 19 TAHUN 2016 TENTANG INFORMASI DAN TRANSAKSI ELEKTRONIK


Yustin Nur Faizah, Muhammad Yusuf

Magister Akuntansi Forensik Universitas Trunojoyo Madura

Faizah.yustin@gmail.com

ABSTRAK

Tujuan penelitian ini untuk mengungkap pengaruh buruk social media terkait cyber bullying dan hate speech dalam prespektif UU no 19 tahun 2016 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan menggunakan metodologi fenomologi untuk mengungkap sisi gelap dari cyber bullying dan hate speech. Data diperoleh dengan melakukan wawancara terhadap pengguna social media dan dosen hukum dan bisnis. Secara teoritis penelitian ini menghasilkan konsep dimensi cybercrime yang akan memberikan kontribusi bagi pengembangan ilmu pengetahuan di bidang ilmu forensik untuk memahami perilaku fraudster terhadap cyber bullying dan hate speech.

Kata kunci : Cyber Bullying, Hate Speech, UU No 19 tahun 2016

ABSTARCT

The purpose of this study is to uncover the bad influence of social media related to cyber bullying and hate speech in the perspective of UU No. 19 of 2016 concerning Information and Electronic Transactions. This research is a qualitative study using phenomology methodology to uncover the dark side of cyber bullying and hate speech. Data obtained by conducting interviews with social media users and law and business lecturers. Theoretically this research produces the concept of cybercrime dimensions that will contribute to the development of science in the field of forensic science to understand fraudster behavior towards cyber bullying and hate speech.

Keywords Cyber Bullying, Hate Speech, UU No 19 tahun 2016


Continue reading MENYINGKAP “SISI GELAP” SOSIAL MEDIA TERHADAP CYBERBULLYING DAN HATESPEECH DALAM PRESPEKTIVE UU NO 19 TAHUN 2016 TENTANG INFORMASI DAN TRANSAKSI ELEKTRONIK

Menyingkap Tabir Potensi Fraud Pajak Penghasilan Youtuber Lokal

                                                                                                                        Yustin Nur Faizah1)

Tarjo 2)

Universitas Trunojoyo Madura 1,2)

Abstrak : Tujuan penelitian ini adalah menyingkap tabir potensi fraud pajak penghasilan yang dilakukan oleh youtuber lokal dengan fenomologi sebagai metode penelitianya. Data diperoleh dengan melakukan wawancara terhadap youtuber sebagai informan penelitian. Secara teoritis penelitian ini menghasilkan konsep dimensi fraud pajak yang akan memberikan kontribusi bagi pengembangan ilmu pengetahuan di bidang akuntansi forensik untuk memahami perilaku fraudster terhadap penghindaran pajak yang dilakukan oleh para youtuber.

Kata Kunci : kecurangan pajak, Tax Evasion, Youtuber

Abstract: The purpose of this study is to uncover the potential for income tax fraud carried out by local Youtuber with phenomology as the research method. Data obtained by conducting interviews with Youtuber as research informants. Theoretically this research produces the concept of the dimensions of tax fraud that will contribute to the development of science in the field of forensic accounting to understand the behavior of fraudsters towards tax avoidance by the Youtubers.

Keywords : Tax Fraud, Tax evasion, Youtuber
Continue reading Menyingkap Tabir Potensi Fraud Pajak Penghasilan Youtuber Lokal

Qunut Diakhir Witir Pertengahan Bulan Ramadhan

Diskusi ilmu sangatlah menarik jika kita konsen untuk mendalaminya. Perdebatan masalah qunut sangat gencar dibahas dikalangan orang awam ataupun saat ustadz mengisi sebuah kajian. Pertanyaan tetang hukum qunut subuh sering dilontarkan audien saat ada majlis ilmu kepada penceramah, berbagai ustadz menjawab hukum qunut subuh ada yang mengatakan tidak wajib, sunnah dan ada lagi yang lebih ektrem mengatakan qunut subuh bi’ah. Begitupula qunuh saat solat witir di pertengahan bulan Ramadhan. Benarkah qunut diakhir witir pertengahan bulan Ramadhan ada dalilnya?.

            Referensi tentang qunut ulama berbeda pendapat tentang hal tersebut. Tapi, kami mencoba menghadirkan hujjah atau dalil yang membolehkan untuk qunut diakhir witir pertengahan sampai akhir bulan Ramadhan. Ada sebuah kitab yang menurut kami sangat fenomenal dan dijadikan rujukan para santri di pesantren untuk menjadi hujjah saat ada musykil atau permasalahan. Nama kitabnya adalah al-adzkar karangan imam al hafidz syaikhul islam Muhyiddin abi Zakariya yahya bim syaraf an-nawawi ad-dimasqi, salah satu ulama yang bermadzhab syafii dalam fiqih dan bermadzhab as’ariyah dalam aqidah.

            Imam Nawawi dalam kitabnya al-adzkar menjelaskan bahwa hukum membaca qunut di separuh akhir bulan Ramadhan adalah sunnah. Hal ini tertera dalam kitab beliau di bab qunut subuh ada paragraf kedua paling bawah halaman 57. Berikut ini teks arabnya :


            Inti makna teksnya di atas adalah disunnahkan separuh akhir bulan Ramadhan membaca qunut dirakaat akhir solat witir dan ada berpendapat bahwa sebenarnya sunnah membaca qunut dirakaat akhir witir adalah selama bulan Ramadhan. Boleh disimpulkan bahwa selama kita mempunyai referensi yang jelas dan sumber yang jelas, maka kita boleh mengambil dalil atau hujjah dari kitab tersebut. Perkataan salafus sholih atau ulama terdahulu sebelum menulis kitab pastinya punya ilmu yang mumpuni dalam memberikan hujjah. Tulisan ini sebenarnya ditulis karena ada pertanyaan secara individu kepada kami yang kemudian kami jadikan tulisan untuk khalayak umum yang masih belum paham. Semoga tulisan ini bermanfaat. Amin..


Continue reading Qunut Diakhir Witir Pertengahan Bulan Ramadhan

Jumat, 01 Mei 2020

Digital Forensic

Kasus digital forensik
1.       Kematian aldarismaà Digital Evidance : CCTV
2.       Kasus Prita Mulyasarià Digital Evidance : Email Fwd
3.       Gold Robbery On Matosà Digital Evidance : Massage of BB, and CCTV
Mirorin : tidak bisa diubah (kalau mengubah di Server induknya)
Modus dari digital cryme
1.       Theft of keywords or “ password” to gain access rights
2.       Blocking access right to certain technology resources so that the right can not use it.
3.       Perubahan data informasi penting sehingga menimbulkan misskom (Hoax)
4.       Fraud with different motivations so that the victim gives valuable asset.
Digital forensic :
·         teknik-teknik dan prosedur dar perangkat computer dan beberapa peralatan penyimpanan  dan digital media yang mudah di representasikan di persidangan yang mampu untuk di pertanggungjawabkan.
·         Preservation, Identification, Extraction, Interpretation and documentation ( Perlindungan, identification, Ektraksi, interpretasi dan mendokumentasi) dari bukti2 yg ada di computer untuk bagian dari aturan2 terkait dengan bukti. Bukti tersebut harus bisa di pertanggung jawabkan dan pelaporan yg factual penyedeiaan keterangan ahli dalam persidangan atau terkait hukum lain atas bukti yang di temukan.
·         Imu tentang menggambarkan, memproses dan menginvestigasi dan menganalisis data dari computer dengan menggunakan metodologi2 dimana bukti2 yang ditemukan dapat dipertanggung jawabkan dan abshkan di pengadilan
·         Metodhologi terdiri mengambarkan, perawatan dan analisis menggunakan teknik2 dan prosedur2 untuk mengumpulkan bukti berdasarkan entitas dan bukti2 di gital dan di gunakan di persidangan.
Digital evidence


·         E-mail
·         Word Proccessor/ Spreedsheet files
·         Image Files (.Jpg.Tif etc)
·         Web Browser bookmark, cookies
·         Calendar
·         Video files
·         Audio Files
·         Social Media
·         Massage digital (SMS, WA etc)
·         External storage
·         Internal storage
·         Phone
·         Cell phone
·         Digital camera
·         Ipad


4 elemen kunci pada digital
1.       Identifikasi digital forensik
·         dimana bukti2 disimpan secara( fisik & logic)
·         mengidentifikasi perangkat yg digunakan untuk menyimpan bukti2 secara logic
·         menginvestigasi harus dilakukan searching dan penyitaan bukti
2.       Penyimpanan bukti2 digital
·         Perangkat yang digunakan  untuk menyimpanan tanpa mengubah bentuk,makna dan lain-lain dalam waktu yang lama
·         Menyimpan bukti2 digital sebelum dilakukan suatu duplikasi
3.       Analasisi bukti2 digital
·         Pengambilan dari bukti
·         Memproses suatu bukti
·         Menginterpretrasi dari bukti digital menjadi bagian dari analisis atas bukti2 digital
4.       Presentasi bukti2 digital
·         Di presentasikan di persidangan atau di forum lain (Validitas, keaslian, relevansi) dengan kasus yang sedang di tangani.
Langkah2


·         Pelaporan dr korban
·         Mengumpulkan bukti2 digital untuk forensik analisis
·         Issuance of court
·         Early implementation of response procedures
·         Seizue/ foreclosoure
·         J
·         Creating of evidence
·         MD5- Checksum evidence ( Make fingerprint of data mathematically)
·         Preparation of possesions chain of evidence
·         Original evidence storage in safe place
·         Analysis of evidence copies
·         Membuat pelaporan tentang hasil analisis bukt
·         Mendistribus dari hasil laporan analisis
·         


Alat2


·         Rekontruksi file setelah dihapus atau di format
·         File yang rusak dikembalikan lagi
·         Mengidentifikasi dan mendebug program menggunakan data dari data base
·         Mendeteksi aktivitas log di computer atau bukti digital
·         Menganalisis kode2 iregullar (janggal) dalam sebuah program dan sub
·         Melakun test dan membuat keputusan atas bukti2 digital


Hacker à Sekumpulan kode computer untuk program berjalan dna membuat sesuatu berfungsi
Crackerà orang yg merusak system computer dan masuk ke kode untuk membuat program computer berjalan
Phreaker (phone-freak)à orang yg melakukan eksperimenn tentang system telekomunikasi (Telfon)
Cybercrime against individual
·         Kehilangan identitas
·         Sexual predator
Financial predator
Continue reading Digital Forensic

Senin, 27 Januari 2020

Kebencian Tak Beralasan

Aku hanyalah gelandangan yang tak tahu arah
Berjalan berpijak pada bumi ini
Aku berjalan dengan tesenyum dan bahagia
Kekosongan hati itulah yang aku alami
Teman seperjuangan adalah pengobat lara
Maksud hati dan hasrat untuk memperbaiki
Akan tetapi kau tafsirkan aku sebagai pengacau dan pemutus pertemanan

Wahai kawan, kau tak dekat dengan-ku
Kau tak mengerti apa yang aku perjuangkan
Kau tak menyadari jerih payah-ku
Ayo mendekatlah biar kau tahu kehidupan-ku
Kau akan bisa mengerti bagaimana arti perjuangan
Duduk bareng dengan secangkir kopi yang menemani

Biarlah aku yang dibenci seumur hidup
Tapi buahnya generasi-ku bisa menjadi lebih baik
Penerus perubahan sepanjang waktu
Biarlah waktu yang akan memberi jawaban

#sahabatseperjuangan
#maafkansayabilamenyakitihati
#doa-kuselamanya

Continue reading Kebencian Tak Beralasan